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国际新闻来源:环球网 2020-07-10 17:52:34 A-A+ 二维码
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      太阳又是火红的。呱呱打开了花伞,挡住了火辣辣的阳光,伞下一片阴凉,好舒服!伞面上散发出一阵阵奇异的香味,很快飘满了小街。 热吉说:“怎么不可能,你亲眼看看就知道了!”他喊了一声:“多瓦,你过来吧!”说完,一只小猴子从窗户里翻过来,连声答应。热吉又叫:“多穷,你过来吧!”又一只小猴翻过窗户,不停地点头答应。热吉拍了拍猴子的头,说:“多穷,给你阿爸倒茶,再跳个舞吧!”小猴子倒了茶,又跳起可笑的舞蹈。这下,泽罕心痛得快要昏倒了。他自言自语地说;“天呀!人怎么会变成猴子呢?”热吉连忙接过话头:“是呀!金子怎么会变成木头呢?”   阿?托尔斯泰认为小小说“要求在比较短小的篇幅中,用最经济的手法,极其精练、极其简约地描绘出生活中最精彩、最生动、最富于表现力的一个方面”。“最经济的手法”,正是小小说的主要艺术表现手法——叙述。小小说的审美价值和艺术功能,主要是经由叙述语言,通过历时性和共时性交融的叙述结构来生成、实现的。  作为叙述性的语言艺术,小小说的故事、人物、情节、背景等艺术因素都必须经由文学语言的叙述功能来组织结构。叙述,在这里已不仅仅是一种外在于结构的故事生成,也已不是单纯的技巧、工具、手段,叙述本身就是小小说内在一种富有“意味”的艺术结构形式。 “毁灭性的灾难正在蔓延,”第一个树妖悲叹道,“日复一日地渐渐扩大——如果可以把它称为虚无的话,那么虚无正在扩散开来。其它生物及时地从豪勒森林逃走了,而我们则不愿意离开自己的家乡。趁我们睡觉的时候,虚无袭击了我们,并把我们变成了你现在看到的模样。”“不疼,”胸口有一个洞的第二个树妖答道。“什么也感觉不到。只是缺了点什么。一旦被虚无侵袭,缺少的东西每天都会增加。不久我们就会消失得无影无踪。”“在森林中的哪个地方?”阿特雷耀想知道,“它是在哪儿开始的?”   在所有这些建筑中,住着童女星身边的宫臣、王公显贵们的男女仆人、占卜妇、星象家、巫医、小丑、信使、厨师、杂技演员、走钢丝的演员、说书人、传令官、园艺工人、守卫、裁缝、鞋匠和炼丹师。最上面,在巨塔最顶端的一个亭阁里住着童女皇。亭阁的形状犹如一朵玉兰花的蓓蕾。在有些夜晚,当缀满星星的夜空皓月当空的时候,用象牙雕成的花瓣便会全部展开,开成一朵美丽的花,花的中央坐着童女皇。  小夜魔与他的蝙蝠降落在最底层的一个平台上,坐骑的牲日棚就在那儿。虽然已经有人报告了他的到来,因为有五个皇家饲养员在等候他。他们帮他下了坐骑,向他鞠躬,然后默默地把作为欢迎仪式的饮料递给他。武许武苏尔只是就着象牙杯微微地抿了一下,以示遵守礼仪,然后他把饮料递了回去。每一个饲养员同样也喝了一口,然后又鞠了一躬,把蝙蝠送到牲口棚内。所有这一切都是在默默无声中进行的。 

        大剛是个养羊专业户,自己还屠宰卖羊肉。大刚事业虽顺,但生活上还有桩心事,他已经二十八九了,还是光棍一条。不是媒婆不给他介绍,而是那些姑娘跟他谈了没多久,就都吹了。  谁知以后每次和姑娘见面,大刚都要送一只大活羊。姑娘稍有推辞,大刚就变着法子说服她,说羊肉营养价值大着呢,只有常吃羊肉,才能像姑娘这样,脸色红润像朵花儿。姑娘听得眉开眼笑。  有一天,大刚再次送羊给姑娘家时,姑娘却说,不要再送了。大刚有些吃惊,还以为婚事要黄哩。姑娘解释说,他送去的活羊,父亲每次都得找人杀,又麻烦,又要付给人家一笔宰羊费。 6月23日,平日里静悄悄的勉县张家河镇八庙村口热闹非凡。老乡们都放下手中的农活,喜气洋洋的簇拥在村口:今天,勉县农村信用合作联社的同志带着十五万的采购协议来了,老乡们地里的“宝贝疙瘩”就要变成真金白银的“票子”啦!当天早上,勉县信用联社与张家河镇八庙村举行了消费扶贫签约仪式。签约仪式现场,勉县信用联社购买蜂蜜1060斤、木耳1060斤、香菇530斤及猪肉、土鸡蛋等农产品。 为助力高质量打赢脱贫攻坚收官战,以消费扶贫促进贫困户稳定增收,勉县信用联社积极号召员工参与消费扶贫,让农副产品进家庭、上餐桌。一头是绿色有机的新鲜食材,一头是期待健康的家庭餐桌;一头是贫困乡村,一头是广阔市场。消费扶贫运用市场机制,将“供”与“需”高效连接,将社会力量参与到扶贫过程中,不仅为疫情期间的农户们减少损失,更是激发贫困户的劳动热情,完成“输血”向“造血”的转化。本次消费扶贫中,勉县信用联社工会“下单”购买八庙村的农产品,作为会员节日慰问品。面对这份特殊的慰问品,工会会员纷纷表示非常喜欢这份来自大山深处的“健康大礼包”,并在朋友圈、亲友群中自发为八庙村农产品宣传,以辐射式的精准宣传,持续为八庙村“带货”。  这天夜里,他又梦见了紫牛。这一次他是步行,它们大群大群地从他身边跑过。它们始终在他弓箭的射程之外。当他想潜近紫牛群时,突然发现自己的脚就像与大地连在一起,无法动弹;在他设法拔出来的时候,他醒了过来。这时太阳尚未升起,但他还是立刻上路了。第三天,他看到了埃里波的玻璃塔楼,当地的居民在玻璃塔楼中接收和收集星光。他们用星光制成装饰得非常漂亮的物件。除了他们之外,幻想国中没有任何人知道这些东西究竟有什么用处。   抓住与放手:抓住一件东西不放,就只能拥有这件东西,如果肯放手,就有机会选择别的。固步自封,智慧也就只能达到某种程度。   “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”(文秀《端午》)相传,吃粽子、赛龙舟等端午习俗,都与战国时期楚国诗人屈原忠直遭谗、投江自尽有关。“他们像潮水一样涌到屈原投江的地方想去救他。人们大声呼唤着他的名字,驾着小船沿江打捞。他们捞哇,捞哇,可捞了很长时间,还是没有捞到他的尸体。万分悲痛之下,他们把船上的大米、鸡蛋等食物投到水里祭奠他,也祈祷江里的水族吃了这些东西后,不再伤害屈原的尸体。有人还把雄黄酒倒进水里,想药昏江中的蛟龙,使它无法张口……流传到今天,人们已不再往江里投粽子了,但有一些活动依然保留了下来,逐渐演变成端午节吃粽子和赛龙舟等习俗。”(《端午节的由来》,语文版四年级语文下册) 

        它的前面是一片林间空地,在那儿的篝火边坐着三个形状与大小各异的生物。一个巨人伸展着身子,肚子朝下地趴在地上,大约有三十至四十米长——看上去他身上的一切都是由灰色的石头构成的。他用臂肘支撑着上身,眼睛望着篝火。他那张久经风雨、布满皱纹的脸在他巨大无比的肩膀上显得格外的小。他的全副牙齿向前突出,犹如一排锯齿。游荡之光认出他属于食岩类的动物。这是一种生活在离豪勒森林很远很远一座山上的生物——他们不光是生活在那座山里,他们还靠山而生。他们一点一点地啃食那座山。他们是靠吃岩石而生存的。幸运的是他们非常知足,只要吃上一口对他们来说营养丰富的食物,他们便可度过数周或数月。食岩巨人不是很多,再说那座山非常大。但是因为这一生物在那儿已经生活很久——他们的岁数比幻想国中大多数的生物大得多——所以久而久之,那座山的形伏变得非常奇特。它看上去就像是一块块默河谷产的巨大的、上面有许多洞的奶酪,也许正是因为这一缘故它被叫做“通道山”。 莫斯科西北约90公里处,有一座小城名叫克林,市郊茂密的树林中,一座不起眼的两层小楼坐落其间。这里是俄罗斯伟大作曲家彼得ⷤ𜊩‡Œ奇ⷦŸ𔥏磻릖寧𚧚„故居,百年来吸引着无数音乐爱好者到访驻足。每年的柴可夫斯基诞辰纪念日,都会有一位当代杰出音乐家,弹奏故居的钢琴,演奏他的作品,向他表示敬意。1840年,柴可夫斯基出生在俄罗斯工业小镇沃特金斯克,那里风景迷人、远离喧嚣。柴可夫斯基的兄弟姐妹们,从小受到父母的悉心教导,生活温馨宁静。柴可夫斯基时常聆听母亲弹奏钢琴,陶醉在俄罗斯民众口耳相传的歌谣里。5岁时,父母就为他请来了专业钢琴老师授课。 “对,把我的毛手套给你。”小猴子说着,把他厚厚的毛手套扔给了德德羊,大家都被小猴子逗笑了。德德羊谢过了大家,围着长颈鹿的围巾,披着红狐狸的披风,套上小猴子的手套,滑着小马的雪橇,一点儿也感觉不到寒冷了。相反呢,他感觉心里暖融融的。 6月27日,国家防总副总指挥、水利部部长鄂竟平主持召开会商会,分析研判当前雨情水情形势,对防范应对工作作出具体安排。水利部副部长叶建春参加会商。会商要求,一要加强监测预报预警。近期南方地区强降雨持续,要加密监测频次,滚动预测预报,及时发布预警。特别要密切关注淮河、太湖流域雨情水情,及时将预测预报结果通报应急部门,提请做好抗洪抢险准备。三要指导做好暴雨防范应对。针对预报可能发生大暴雨到特大暴雨的湖北、河南、重庆等地,要加强指导,提醒重点做好中小河流洪水和山洪灾害防御,加强中小水库巡查防守,保障人民群众生命安全。 当天夜里,阿特雷耀便到了银山的山脚下,当他歇脚时,已近清晨。阿尔塔克斯吃了一点草,又去清澈的山涧小溪中饮水。阿特雷耀用他的红大衣裹住身体,睡了几个小时。太阳升起时,他们又重新上路了。“瞧,我说对了吧!”巴斯蒂安说,“人还是得经常吃点什么东西的。”课间休息的时间过了,巴斯蒂安想着现在他的班级该上什么课。啊,对了,卡尔格女士的地理课。他们得一一列举河流及其支流、城市和居民数、地下资源和工业。巴斯蒂安耸了耸肩,继续往下看。 

        “叙述的‘内容’就是结构”。按照西方叙述学理论,叙述是小说“将一个作为素材的事件(按时间顺序排列的)进行艺术处理和调整从而构成一个结构组织完整的‘情节’(或称叙述结构)”。质言之,叙述结构是情节的外在符号指代,情节是叙述结构的内在意蕴表达,结构和情节是表里合一,互为印证的有机艺术整体,正如老黑格尔所说:“内容非他,即形式之转化为内容;形式非他,即内容之转化为形式。”而在同一艺术范畴上,情节属于内容范畴,结构属于形式范畴,它们是统一体的两个相互联系、相互转化、相互规定的方面。小小说的叙述结构就是在小小说叙述过程中,艺术地生成的故事内容,即情节本身,或者,是其情节展开过程中的艺术结构组织形式。   拿着“一卡通”,王老汉开着三轮车过了地磅,来到仓房面前,当看到一袋一袋的粮食被打开,倒入输送机输入粮仓时,王老汉连连竖起大拇指,对保管员笑道:“在你们中储粮卖粮真是放心,非常方便!”   “哦?三家?那里的粮历来不错啊!”工作人员赞叹了一句,忙用扦样器扦取了部分样品,对着王老汉笑道,“大爷,化验需要一些时间,你可以先到旁边的客户休息室休息一下。”说完,他转身进屋了。  王老汉依言而行,走进客户休息室,屋内播放着电视剧,茶几上摆着热气腾腾的茶水,就连座椅都是松软的皮质沙发,看起来令人舒坦。见此情景,王老汉不由感叹说:“以前去粮站交粮可没有这种待遇,那时候,站老半天不说,有碗水喝就不错了,这世道啊,真是变了,变得越来越好了。” 1893年,柴可夫斯基创作了《悲怆交响曲》。作曲家把自己全部的心血倾注于这部作品。优美的旋律、饱满的编排、精巧的管弦乐法、悲怆的情绪,演绎了他对人生的深刻领悟。遗憾的是,《悲怆交响曲》首演几天后,柴可夫斯基便与世长辞。 这天夜里,他又梦见了紫牛。这一次他是步行,它们大群大群地从他身边跑过。它们始终在他弓箭的射程之外。当他想潜近紫牛群时,突然发现自己的脚就像与大地连在一起,无法动弹;在他设法拔出来的时候,他醒了过来。这时太阳尚未升起,但他还是立刻上路了。第三天,他看到了埃里波的玻璃塔楼,当地的居民在玻璃塔楼中接收和收集星光。他们用星光制成装饰得非常漂亮的物件。除了他们之外,幻想国中没有任何人知道这些东西究竟有什么用处。 

        求得一场圆满。总是希望所有的一切都如自己所愿,于是铁了心努力,拼了命奔跑,却仍有许多求而不得的时候。直到把自己折腾得伤痕累累,我们才渐渐明白:缺憾,又何尝不是另一种方式的完满;而没有缺憾的人生,本身就是一种遗憾。  金庸先生笔下曾写过这样一句话:“情深不寿,慧极必伤,强极则辱。”初看,只觉得这样的深情让人艳羡,反复回味之下,才隐约感受到其中的智慧。  对“情深不寿”这4个字听过两种解读:一种是说,用情太深,这份情就不容易长久;另一种说的是,用情太深,太耗费自己的精神,就会损害自己的寿命。可无论哪种,结果都是让自己受伤。一味用满腔热情去融化冰山般的冷漠,最终浇熄的还是自己,只徒留一颗冰冷的心。所以,愛人,一定要留有余地。要捧七分送出去,剩下三分给自己。   见到总裁时,阿康的眼睛闪着愉快的光芒,那是一种由内而外的快乐,你很容易就能感觉到。结果,并没有花多少时间,阿康就拿到了一张十辆汽车的订单。快乐,令他整个人的状态看上去非常的轻松,是那样地充满感染力。  “生活是这样美好,我们为什么不愉快呢?”阿康说,“在遇到问题的时候,记住,试着放松心情,是的,你可以让自己的情绪沉浸在不快之中,整天沉着脸,你有权这么做。但是,这样做有什么好处呢?只会让自己的心情变得越来越沉重,最后,不愉快就在你的心里生根发芽,成为你的一种习惯,与你牢牢地捆在一起。所以,学会放松自己,不管在什么情况之下,都不要让自己心情沮丧,即使事实真的如此。抬起头来,深深地呼吸,面带微笑,语气轻松,慢慢地,你就会真的快乐起来。”   天父宙斯创造了第三代人类。即青铜的人类。这代人跟白银时代的人又完全不同。他们残忍而粗暴,只知道战争,总是互相厮杀。每个人都要千方百计地侮辱其他人。他们专吃动物的肉,不愿食用田野上的各种果实。他们顽固的意志如同金刚石一样坚硬,人也长得异常高大壮实。他们使用的是青铜武器,住的是青铜房屋,用青铜农具耕种田地,因为那时还没有铁。他们不断进行战争,可是,虽然他们长得高大可怕,然而却无法抗拒死亡。他们离开晴朗而光明的大地之后,便降入阴森可怕的冥府之中。   聆听先生淡而有味的话语,我们感受到的是一种看透人生的平静,心灵得到一种美的过滤。这种美,美在恬静,美在淡雅,那是一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远,更是一种“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的安谧意境。  前些日子,偶遇一位女友,问及她现在的工作和生活,她说依然是守着安静的环境,做着自己喜欢的事情,平平淡淡度日。她脸上总是挂着淡淡的笑,淡得几分娴雅,几分飘逸。  我喜欢一句话:“每临大事有静气。静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”看大千世界,缤纷缭绕;看茫茫人海,潮起潮落,忙碌穿梭的脚步中,只有内心保持安静状态,才能冷静思考,正确判断,平和处世,坦然地面对人生的各种挑战。心静是人生的一种从容之态,是精神不可或缺的园地,它促人思考,给人以智慧和力量。 猫爱干净,吃喝拉撒都有规律,尤其大小解必须在猫砂盆里。皮皮每次解手完毕,就要欢叫,提醒你及时清理。去世前一天下午,他想从爱睡的窗台上下来,我推测他要小解,就把他抱到猫砂盆里,但他已不能站稳,小解全部洒在地板上,有点像人的小便失禁了。我看到这前所未有的情景,立即意识到问题的严重性,马上对他说:皮皮,没关系,没关系。他似乎听懂了,眼神无助地望着我,又好像在说:对不起啊,我已尽力!2018年10月5日上午七时半左右,高龄十六年又七个月的皮皮的生命之火终于熄灭了!往生之前,他拖着摇摇晃晃的瘦弱不堪的病躯,到一个一个房间去待了一会儿,甚至爬上了我估计他不可能在爬上的小凳,似乎是在向他生活了那么多年的熟悉的地方告别。 

        有一天,狗熊对狼和狐狸说:“我们三个虽然是好朋友,但却没有一栋好房子,不能够天天在一起,多可惜呀。”狐狸听了,眼珠子一转,说:“这还不好办,咱们自己动手起房子吧。”狗熊和狼一听,都非常赞同狐狸的意见,于是,它们在森林里找了一个地方,决定明天动工。  第二天一大清早,狗熊和狼便来到工地,只有狐狸没到。它们想:我们先做吧。于是,它们又是锯木头,又是挖地基,忙得不可开交。   “那好吧,”小不点于屈克说,他把他的红色小礼帽往后脑勺推了推,“用一个游荡之光来照亮也许并不怎么合适。”  说着他跳到了赛跑蜗牛的鞍上。  夜魔用呼呼声唤来了他的蝙幅,说:“我觉得,我们每个人依靠自己的力量来作这次旅行也许更好。飞呀!”  他忽地飞走了。  食岩巨人熄灭了篝火,就这么用他的平手掌在火上拍打了几下。  “我也觉得这样更好,”可以听到他在黑暗中嘎嘎地说,“这样我就不必留心是否压着了哪个小不点儿。”   大伯一摆手:“送豆油行,报纸不订!”小桃问:“为啥呀?”大伯说:“俺不认字儿!”小桃说:“叫家人给念呗!”大伯说:“我明儿就打工去了。”说完,他就要走。  小桃不急不慌,叫住大伯,又说:“您用不着,送礼也行啊!现在城里人送礼都兴送书报。要是送吃的,吃没了,谁还能记住?送报就不一样了……”   看过一个真实的故事:一个女生和男朋友异地恋爱3年,突然发现男生爱上了别人,要和她分手。得知这一切的女生异常崩溃,她用尽一切办法去联系男友,哭着打电话、发信息不断恳求男友回心转意,甚至还直接搭乘当晚的火车来到男生所在的城市,在他楼下足足等了好几天,可最终连他的面也没见到。听说后来女生心灰意冷,向朋友借了钱买票,头也不回地离开了。那一瞬间,她好像长大了。  用飞蛾扑火的方式去爱别人,感动的是自己,心累的也只有自己。也许你以为的全心相待,在他心里,不过是一种负担罢了。爱得太满,是一场折磨,而向别人索求太满的爱,又何尝不是一种奢望。   原先,王老汉家里有着几亩薄田,勉强够一家人温饱,但随着儿子儿媳进城务工购房,家里的经济一下子就紧张起来,光每个月两千多元的房贷,就使家里人捉襟见肘。面对如此窘状,年过六旬的王老汉人老心不老,他憋着一股子狠劲,一口气开垦了几亩撂荒良田栽种水稻,再算上自家田地,今年足足收了三千来斤谷子。  货车开到王老汉家门前停下,一个穿着花衬衫的男子跳出车门,正是邓老板。他腋下夹着一个鼓鼓的皮包,闯入院坝,张口便唤道:“我说王大爷,你那谷子还不准备卖吗?我都来了好几次啦!” 

      阿特雷耀骑马朝北而去,一直往北。他让自己和他的马只在最必要的睡觉和吃饭的时间休息一下。不管是烈日炎炎,还是风暴雷雨,他日夜兼程。一路上他什么也不看什么也不问。一天早晨,阿特雷耀终于从一个小山坡上看到了悲伤沼泽。在朦胧的曙光中,时间仿佛停滞了。悲伤沼泽的上空笼罩着一团团的雾霭。有好几处突起一片的小树林,那些树干的底部岔出四五个弯弯曲曲高跷式的树根。那些树看上去就像是有许多脚的大蟹,站在一片黑乎乎的脏水之中。那些树的树叶是褐色的,上面长满了气生根,一动不动地挂在那儿,很像触手。在那些小池沼中,几乎辨不出哪些地方是坚实的土地,哪些地方只是一片漂浮着的植物。   阿?托尔斯泰认为小小说“要求在比较短小的篇幅中,用最经济的手法,极其精练、极其简约地描绘出生活中最精彩、最生动、最富于表现力的一个方面”。“最经济的手法”,正是小小说的主要艺术表现手法——叙述。小小说的审美价值和艺术功能,主要是经由叙述语言,通过历时性和共时性交融的叙述结构来生成、实现的。  作为叙述性的语言艺术,小小说的故事、人物、情节、背景等艺术因素都必须经由文学语言的叙述功能来组织结构。叙述,在这里已不仅仅是一种外在于结构的故事生成,也已不是单纯的技巧、工具、手段,叙述本身就是小小说内在一种富有“意味”的艺术结构形式。 他梦见了——比前几次梦中看得更为真切——曾经想要杀死的那头大紫牛。这一次他与那头紫牛面对面地站着。他没有带弓箭。他感到自己非常渺小。紫牛的脸占据了整个天空。他听到紫牛在对他说话。他不能全部听懂。它大致是说了以下这段话:“如果你那时候杀了我,那么你现在便是一个猎手了。但是,你没有这么做.这样我现在就可以帮你的忙了。阿特雷耀,听着!在幻想国有一个生物.他的年纪比其他的生物都老。在离这儿很远很远的北方,有一个叫悲伤沼泽的地方。在沼泽的中央隆起一座角山,那儿住着年迈的莫拉。去找年迈的莫拉吧!” 每天早上,大曼都在镜子前甩着自己的小辫儿自言自语地说:“什么时候我的小辫儿才能长长,能垂到这儿呢?”大曼指着自己的肩膀问妈妈。妈妈总是说:“快了,快了。”“我的小辫儿能变好多好多好吃的!”见妈妈没吱声,大曼问道:“您想吃什么吗?我这儿有冰激凌,还有巧克力、蛋糕、饼干、饮料……”这些可都是大曼爱吃的。 活动当天,向市民免费发放宣传资料560余份,现场解答群众关心热点问题咨询300多人次,张贴宣传画报130余份,摆放宣传展板12面,并组织宣传车在市区主要路段巡回宣传。与此同时,各所站设立宣传点,通过宣传、手机短信、微信平台等开展广泛宣传,提升广大市民自觉保护土地资源、科学利用自然资源意识。 

      草原上有三头牛,一头是红牛,一头是黑牛,一头是棕牛。他们三个是好朋友,经常在一起吃草、玩耍。  有一天,他们正在吃草,一头狮子来了,想吃掉他们,可是三头牛马上把尖失的牛角对着他,背靠背站在一起,狮子被牛角项得遍体鳞伤,只好走了。过后的几天,狮子偷偷跟着三头牛,见他们总在一块儿,就动起了脑筋:“他们总在一块儿,我肯定吃不了他们,想个办法把他们分开,一头一头地对付。我准能吃到牛肉。”   这样的状态,大概是我们每个人心底最期盼的生活。但是大多时候,我们总是在心头装着太多的闲事,每天为各种未知的事情担忧,为无关的事情忧虑,搞得自己终日心神不宁。  可是实际上,“各人自扫门前雪”才会让生活更简单,“休管他人瓦上霜”才能给别人松口气。这并非冷漠,而是要学会在别人的生活里退一步。管得太多,唯一的结果就是吃力不讨好。你为别人操着心,自以为是热心肠,却不知在别人眼里只是一种逾矩的行为。每个人都想给自己的世界一片清净,学会不打扰,就是最美好的祝愿。   大伯迟疑了一下,转回头,问:“俺家在西大岭住,离镇上十八里地呢,也能给送?”“太能送了!”小桃把我扯过来,说,“他就是送报的,不信您问问他!”  我一拍胸脯:“只要订了报,包管给送家去!”大伯问:“能天天送?”我说:“风雨不误,要不您就投诉!”大伯又问:“订份报多少钱?”小桃说:“才360元,一天还不到一块钱。”   于是三头牛吵起架来,最后说:“我们就来打一架,看看究竟谁厉害。三头牛打了起来,谁也不服输,谁也不退让,最后三头牛累得趴在地上站不起来了,狮子跑上去,轻而易举地就咬死了他们,狮子美美地吃了三天牛肉大餐。” 10岁时,柴可夫斯基遵从家人建议,远赴圣彼得堡学习法律。但他对法律毫无兴趣,所有业余时间都用于阅读音乐书籍、跑去剧院欣赏歌剧和芭蕾。音符一直在柴可夫斯基的脑海里流淌、翻涌。一次,在欣赏完莫扎特的歌剧《唐璜》之后,他给父亲写信,其中写道:“我崇拜莫扎特,我要将生命献给音乐。”从法律学校毕业后,柴可夫斯基进入司法部工作,一年多以后便辞职进入圣彼得堡音乐学院学习。刻苦学习的柴可夫斯基,尽情地挥洒天赋。他那与生俱来的旋律感,得到了老师的赏识。于是,他开始尝试创作。《圆形剧场中的罗马人》《大雷雨》等作品,便创作于这一时期。他还在毕业作品中为德国诗人席勒的《欢乐颂》配曲。 

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